在十二生肖中，“解衣卸甲”这一意象常被引申为卸下防备、回归本真或结束奔波的状态，若与之关联，**生肖猪**最为贴切，猪在传统文化中常象征安居乐业、心宽体胖，其本性不喜争斗，宛如自然“卸甲”的享受者。**生肖兔**性情温顺，寻求安全感，亦有卸下心防之意；而**生肖猴**虽机灵好动，但亦有褪去浮躁、回归宁静的深层寓意，总体而言，“解衣卸甲”更契合那些趋向平和、安逸或内心豁达的生肖特质。
这节气一到，旧年的轮廓便像是水里的墨迹，渐渐地洇开了，散了，空气里浮动着一种说不清的、混合了疲惫与期盼的气息，街上的人，脚步似乎比平日要慢上半拍，提着年货，眉宇间却松弛了许多，便是在这样的空气里，蓦地想起“解衣卸甲”这四个字来，它原说的是沙场上的兵士，鏖战方罢，卸去一身沉甸甸的铁衣，让皮肉也透一口气，那是一种血肉之躯对疲惫最本能的回应，对平安最朴素的确认，这意象，细细想来，竟与我们过年时的心境，与这十二生肖轮回中的某些性灵，暗暗地契合着。 若要论及“解衣卸甲”，那百兽之王的老虎，怕是最堪玩味的了，在寻常的笔墨与口传里，虎总是威风凛凛的，额上的“王”字是天生镌刻的威权，一身斑斓的毛皮是令百兽战栗的锦袍，那一声长啸，更是山河也要为之震动的号令，它是镇守一方的山君，是力量与威严的图腾，这样的它，仿佛天生就该是重甲在身，片刻不得松懈的，你且看那冬日深山里，大雪封了路径，巉岩都披上厚厚的白氅，一只斑斓大虎，或许正踱到一处背风的岩穴，将庞大而敏捷的身子，缓缓地伏下，它不再巡行它的领地，也不再竖耳聆听远近的声息，只是那么静静地蜷着，将那身象征权力与杀伐的“甲胄”——那身引人注目的皮毛，松松地覆在积雪的山石上，这一刻，什么山君，什么王权，都暂且搁下了，它只是一只困倦的大兽，在天地最岑寂的时节里，卸下了一整年的重担，只余下温暖的呼吸，一起一伏，这何尝不是一种更深沉的“解甲”？卸去的不是皮毛，而是那必须时刻扮演的、威严的“角色”，这时的它，反倒显出一种接近神性的安详与完整来。 再说那牛，它的“甲”，却不是披在身上的，而是长在骨子里的，是那一生也耕不完的田垄，是那肩上永远沉重的轭，春耕夏耘，秋收冬藏，它的身影总是嵌在泥土的背景里，沉默而坚韧，它的世界，是犁铧翻开的新土气息，是晨露与晚霞丈量过的田埂，这劳作便是它的甲胄，也是它的宿命，它或许从不知道“卸甲”为何物，可是，你瞧那农历的年根底下，农家檐下挂了红椒，门上贴了新符，土地也该歇一歇了，牛棚里，老牛静静地嚼着备好的、加了豆料的草秸，往日严厉的吆喝声听不见了，取而代之的，是孩童偶尔跑来摸摸它弯角的好奇，是主人为它细细梳去毛间草屑的温和，它虽不语，但那双温润而疲惫的大眼睛里，那过于沉重的喘息渐渐平复的节奏里，你能感到一种巨大的、无声的松懈，它卸下的，不是有形的轭，而是那日复一日、无休无止的“役”，这片刻的安闲，对于这鞠躬尽瘁的生灵而言，便是它至高无上的“解衣”之时了，它的卸甲，是一种被赐予的、带着感恩的停歇。 这样想来，我们芸芸众生，谁人身上不披着一层或几层无形的“甲”呢？读书人披的是“功名”的甲，市场里的人披的是“利禄”的甲，养家的人披的是“责任”的甲，便是那嬉笑怒骂、看似洒脱的，内里或许也有一副“性情”的甲胄在，这些甲，护着我们，也困着我们；成就着我们，也磨损着我们，一年到头，风尘仆仆，铠甲相接之处，怕是早已有了不易察觉的裂缝与隐痛，而过年，这个属于所有“生肖”、所有华夏子孙的古老仪式，其最深切的内核，或许正是这样一个集体的、盛大的“解衣卸甲”的时辰。 你看那归乡的游子，千里颠簸，推开家门的一瞬，外面世界要求他扮演的种种角色——那些干练的、圆融的、坚强的面具——便如冰壳遇春阳，簌簌地落了地，在母亲絮絮的叨念里，他又做回了那个可以懵懂、可以任性的孩子，你看那祭灶的香烟，袅袅地升上去，人们将一年来的得失、惶恐、乃至不足为外人道的私心，都默默地在神前诉一诉，这便是一种将心事“卸下”，托付给虚空与传统的仪式，待到围炉守岁，灯火可亲，所有的祝酒、所有的欢笑，都成了敲松彼此铠甲的叮当声响，我们暂时从社会的棋盘上撤下自己的棋子，回归到一个仅仅被血脉与温情连接着的、赤裸而柔软的本真状态。 虎卸其威，牛释其劳，人解其甲，这或许便是岁末最美的风景，让那绷紧的弦，暂得松缓；让那磨损的光，重新蕴养，这不是懈怠，而是生命必需的喘息；不是终结，而是为了明日重新披挂上阵时，那铠甲之下，仍是一副温热而鲜活的身心，当爆竹声震响，新旧交替，我们每个人，都在这喧腾的寂静里，完成了一次属于自己的、庄严的“解衣卸甲”，带着一身轻快与崭新的力气，去迎接那即将叩门的、未知的春天。
