金鸡报晓，东方既白，一声嘹亮的啼鸣划破晨霭，唤醒了沉睡的天地，随之，仿佛收到了统一的号令，沉睡的花苞渐次舒展，沾着清露的瓣儿在微光中轻轻颤动，晨风拂过，带来泥土与芬芳交织的气息，漫山遍野的百花，从朦胧中彻底苏醒，绽开一片绚烂而蓬勃的朝气，这啼鸣是光明的信使，这绽放是生命的回响，共同织就了一幅黑夜褪去、万物苏生的生动画卷，天地间充满了光明、色彩与无限的生机。
晨光初透,雾锁重楼，忽闻一声清啼划破天际——喔喔喔——霎时间，东方既白，沉睡的万物睁开惺忪睡眼，这声音如此熟悉，又如此威严，千百年来，它总是准时响起，像一位亘古的司晨，在昼夜交替的节点，用生命的呐喊撕开夜幕，这便是鸡，十二生肖中最具时间感的存在，它头顶的冠冕，如一朵盛开不败的猩红花朵，在众生酣眠时独醒，以一声啼鸣，唤醒了整个春天的颜色。
“百花争艳”打一生肖，谜面是春色满园的静好，谜底却是司晨报晓的动态，这动静之间的转换，暗含着华夏先民何等精妙的生命智慧！鸡冠那饱满欲滴的赤红，不正像万千花海中，最灼目、最傲然的那一朵么？它并非以柔媚之姿静立于丛中，而是以一种昂然的姿态，挺立于头顶，成为生命的旌旗，古人以“冠”喻首，鸡冠之“冠”，既是花冠之“冠”，亦是冠冕之“冠”，那一抹鲜红，是天赋的华章，是司晨者的徽记，与百花以色彩竞逐春光的意蕴，在精神上遥相呼应。
鸡的啼鸣,是天地间最原始的号令，它不单唤醒了农人、唤醒了市井，更仿佛一声令下，催开了沉睡的花苞。《诗经》有云：“女曰鸡鸣，士曰昧旦。”这古老的对话里，鸡鸣是日常劳作的起点，而在更深的象征里，它驱散了漫漫长夜的“魑魅魍魉”。《拾遗记》载，尧帝时祗支国献来重明鸟，目如双星，能搏击猛兽，使妖灾群恶不能为害，后人或刻木铸金作此鸟状，置于门户，这重明鸟的原型，多被认为是雄鸡，它的啼叫，于是有了涤荡黑暗、迎接光明的神性，当第一缕晨曦因它的呼唤而降临，那隐匿在暗夜中的百花轮廓，才渐渐清晰，最终得以痛饮天光，粲然绽放，鸡，是这场盛大花事无声的导演与司仪。
鸡与百花的关联,从外在形似，升华为内在的时序因果，它是春的使者，是光的先声，在农耕文明的心灵图景里，没有这破晓一啼，便没有接踵而至的“仓庚喈喈，采蘩祁祁”，更没有“桃之夭夭，灼灼其华”的烂漫，它的存在，联通了昼夜，衔接了寒暑，是万物生长律动中那个关键的音符，所谓“争艳”，非止于空间的铺陈，更是时间序列上的进发，百花因时序而开，时序因鸡鸣而显，这份深藏于谜语中的默契，是先民对自然节律最诗意的观察与礼赞。
我们生活在被电子钟表精准切割的时代,但那声穿越千年的鸡鸣，依然沉淀在文化血脉深处，它不再仅仅关乎农时，更成为一种精神意象：那是守信（雄鸡司晨，风雨无阻），是驱邪（鸡为阳精，镇宅辟邪），是文德（鸡谐音“吉”，又具“五德”），每当我们看到“百花争艳”的盛景，或许该想起，在一切绚烂之前，曾有一声清啼，唤醒了光，也唤醒了颜色本身。
谜底揭晓,是鸡，但这答案并非终点，它更像一扇门，通往一个生生不息的世界：那里，有光与暗的约定，有时序与生命的共舞，有一声啼鸣唤起的、永无止境的春天，在十二生肖的轮回里，它或许不是最威猛的，也不是最灵慧的，但它用每日重复的忠诚，诠释了何为“开端”，何为“唤醒”，百花争艳，是它的功勋榜；天下皆春，是它的凯旋歌。
