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“乌烟瘴气”四个字，裹着一团浓得化不开的尘嚣扑面而来，这画面太生动：视线模糊，空气污浊，人声物影在混沌中扭曲变形，若要将这热闹又恼人的景致，投射到十二生肖的舞台,哪个角色最能舞出这番神韵？
细想来，鼠肖，竟与这四字有着一曲幽暗的共鸣，鼠，昼伏夜出，活跃于檐角墙缝、阴沟地窖，那里是阳光的背面，是事物堆积、不经整理的角落，天然酝酿着一种不见天日的“瘴气”，它们窸窣作响，搬运碎屑，在幽暗中经营着自己的乾坤，难免留下零乱与微浊，这非其本愿，却是其生存场域不可避免的附属品，鼠性机敏而多疑，常于人群熙攘、信息纷杂——那另一种意义上的“乌烟瘴气”——中穿梭求存，懂得在混沌中辨机寻隙，它们的智慧,仿佛正是为了在这般环境中洞烛幽微。
若论及“乌烟瘴气”中那份喧腾的动能与戏剧性，猴肖或许更抢眼，猴子天性好动，无片刻安宁，所到之处，枝摇叶落，啼叫欢嚣，瞬间便能将静谧山林搅得沸反盈天，宛如平地升起一阵活泼的“尘嚣”，它们聪明，却常将这聪明用于嬉闹与恶作剧，爱看小混乱带来的乐趣，那份精力过剩的折腾劲儿，活脱脱是制造热闹“场面”的高手，更深入一层，猴在传统文化中，亦有心猿意马、意念纷驰之喻，人心中的欲望纠缠、杂念丛生，何尝不是一片无形而恼人的“乌烟瘴气”？猴性之灵动不定,恰是这幅内心图景的绝妙象征。
将“乌烟瘴气”强行与某一特定生肖锁定，反失却了汉语的灵动与生肖文化的妙趣，这两个意象，更像两面镜子，照见“乌烟瘴气”的不同维度：鼠，照出其环境之暗与生存之智；猴，照出其场面之闹与心绪之纷，它们共同演绎着这成语里那种扰攘、混沌、令人皱眉却又充满原始生命力的状态。
生肖本是时间的诗歌，人性的寓言，每一个符号，都蕴藏着先人对世相百态的深邃观察。“乌烟瘴气”虽算不得佳境，但借由鼠与猴的演绎，我们看到的，不只是对混乱的贬斥，亦是对世间某种蓬勃甚至过剩生命力的无奈刻画，这烟火气，这嘈杂声，本就是红尘俗世一幅无法完全剥离的底色，而那在“烟雾”中看似自在起舞的，或许，正是我们每个人心中，那只时而如鼠般谨慎求存，时而如猴般不甘寂寞的、真实的灵魂。
