“风花雪月”是一个汉语成语，原指四季美景或浪漫情调，但在生肖猜谜中，它被用作谜面来暗指一个生肖，谜底通常为“兔”，这个推断主要基于文化意象的关联：“月”字是关键线索，因为在中国神话传说中，月亮上有玉兔，兔与月紧密相连，生肖兔对应地支“卯”，卯时是清晨，正值花开，与“花”字略有呼应，而“风”和“雪”则作为陪衬，共同构成四季意境，增强谜语的趣味性，整体上，谜语通过提取“月”的代表性元素，指向生肖兔，体现了汉语猜谜的巧妙。“风花雪月”打一生肖的准确答案是兔。
“风、花、雪、月”四字，如四幅清雅的水墨，悬于东方美学的长廊，它们常被并提，编织着诗意的迷网，指向一种超脱尘俗的浪漫情怀，若以此四象为钥，叩问十二生肖的玄机，却非指向虚无缥缈的“浪漫”本身，而需潜入幽微的传说与物性之海，当我们将这四缕光华，细细捻入生肖的丝线，便会发现，那唯一的、最能融贯其精魂的，并非奔腾的骏马，亦非矫健的苍龙，而是一—兔。
何以见得？且看这“月”字，便是最皎洁的灯塔，在华夏悠远的神话星图上，月宫，又称“广寒宫”，是“雪”之精魄的永恒寓所，那宫阙之前，有斫之不尽的“桂”树，秋来香飘云外，是“花”中清奇一脉，而在这琼楼玉宇、寒香冷雪之间，那唯一的、灵动的生命，便是玉兔，它司掌捣药，身影被清冷的月华勾勒，与“月”的意象早已血脉相连，不可分割，兔，是“月”的嫡子，是“雪”境中的仙客，是“桂”香旁的使者。
再看“风”与“花”，风，无形无质，至柔至轻，在中国哲学的语境里，常与“阴”、“柔”、“灵动”相契，兔之性，何其似风？它静伏时如幽谷凝云，跃动时似草尖流飔，其疾驰之态，正是一缕掠过原野的“脱兔之风”，其耳廓高竖，感知天地气息微澜，岂非与风之先觉暗通？至于“花”，兔与花之缘，更在文心画意深处，中秋月明，丹桂飘香，玉兔与桂花同是月宫的徽记，而在人间春野，狡兔常隐于繁花茂草之间，其温顺洁白的形貌，亦常被诗人画家点缀于花荫之下，构成“花间掠影”的恬静画卷，其皮毛如初雪，眼眸映赤霞，本身便是造化以冰雪为魄、以花魂为彩绘就的精灵。
风、花、雪、月，四者看似平列，内在却有一气贯通之理，这是一种属于“夜”的、属于“柔”的、属于“净”与“慧”的美学体系，月是宇宙的明灯，雪是尘世的覆被，花是生命的幽芬，风是天地之呼吸，而兔，以其夜行的习性，承月华而沐清辉；以其毛色的皎洁，映冰雪而显纯真；以其居处的偏好，伴花草而饮清露；以其行动的飘忽，御微风而知节律，它不似虎豹有霸烈之气，不似牛马负耕耘之劳，它安然处于这四美交织的静谧时空，仿佛天生便是为了诠释这份阴柔的、灵动的、略带孤高与仙气的完美。
故而，“风花雪月”所暗合的生肖，非兔莫属，它不是一个简单的动物符号，而是一个文化的结晶，一个诗的化身，它提醒着我们，在十二生肖这个囊括了人间百态、农耕时序的大家庭里，不仅有力耕的牛、司晨的鸡、忠厚的犬，也永远为一片浸润着月色的浪漫灵境，保留着一个无可替代的位置，那里有捣不尽的玄霜玉药，有吹不散的桂子天香，有一只精灵，在风花雪月的永恒轮回里,守着宇宙间最清澈的一抹梦。
