我想，只有那沉默而温厚的牛，能真正代表这片土地的性格，它从无抗争，只是忍耐着生活的全部重负，低头拖着犁铧，一步步踏过田地，它不像骡子藏着反抗的火气，也不像驴子会耍脾气——牛只是接受，在静默中承担自己的命运，它的身影里，凝固着千百年来农民的艰辛与坚守，仿佛土地本身化作了生命，牛的一生，是负重前行、直至最终平静牺牲的一生，它的温厚与沉默，恰似这片土地上的人们，在无声中扛起生活的一切。
这“刃”，是薄的、利的、亮的，闪着一点无情的寒光，那“解”字，却透着一股子从容，甚至是优雅，仿佛不是一场厮杀，而是一次恳谈，一次梳理，这般的“迎”上去，不是莽撞的冲撞，倒像是知己相逢的颔首，那纠结的、顽固的、看似庞然大物的困局，便如热汤沃雪，倏然化开，了无痕迹，这境界，这般气度，教人寻思，十二生肖里,谁最能当得起这份神韵？
这答案，初听许是有些意外，牛，在我们的印象里，总是伴着泥土的气息，负着沉重的轭，一步一个深深的蹄印，走得缓慢而坚韧，它似乎总是“迎难而上”的典范，与“迎刃而解”那等轻灵巧妙，仿佛隔着一段距离，我们或许忘了古老寓言里那位最高明的屠者——庖丁，他手中的利刃，十九年而若新发于硎，解牛之时，“以神遇而不以目视”，那皮骨筋肉的缝隙，在他心中如同空旷的殿堂，那姿态，不是斩，不是砍，而是“依乎天理”，“因其固然”，那牛的躯体，在他眼里，已非一个待征服的障碍，而是一幅脉络分明的舆图，这便是“牛”的更深一层的智慧了。
牛的性格里，有一种大地的哲学，它不希求斩断流水，也不梦想追赶上风，它只是深深地理解它所要耕耘的土地，理解泥土的黏重与疏松，理解墒情的深浅，它拉着犁铧前行，那锋利的犁刃“迎”向大地盘结的草根与板结的土块，不是靠蛮力的劈开，而是顺着土地本身的纹理，缓缓地、坚定地翻开一道浪，阻力在它持之以恒的、合乎“道”的步履前，自然瓦解了，这正是一种“以厚载锋”的境界，牛的厚道与沉稳，恰恰涵养了那柄无形之“刃”最精纯的锋芒；这锋芒不是张扬的，而是内敛的,深藏在对事物本然秩序的敬畏与遵从之中。
将这牛的意象，从田畴引入我们人生的旷野，便是莫大的启示了，我们遭遇的困境，学业上的滞涩，事业上的瓶颈，人际中的缠结，情感里的困顿，哪一样不像一头结构复杂、筋肉纵横的“全牛”呢？初时，我们或许如那低劣的屠夫，只看见一堵巨大的肉墙，于是心浮气躁，挥着卷刃的刀斧胡乱劈砍，最终筋疲力尽，局面却越发狼藉，我们缺的，正是一份“目无全牛”的透辟眼力，与一份“官知止而神欲行”的从容心境。
真正的“迎刃而解”，其前提在于“游刃必有余”，那“余”出的，是心境的空间，是智慧的余裕，这需要如牛一般的沉静与耐性，去观察，去体悟，去与我们所面临的“牛”静静地相处，直至看清它内在的肌理，寻到那肯綮之处，这过程或许是寂寞的，是迟迟不见刀光的；然而一旦洞察，那一刃的挥出，便是自然不过的事，如春来冰释，了无窒碍，牛的力道，从不浪费在无谓的冲撞上，它全部的重量与坚持，都只落在最恰当、最省力的那一个点上，千钧之重,化为一丝之巧。
由此看来，“迎刃而解”打一生肖，是牛，它启示我们的，并非取巧的捷径，而是一条更为根本的道路：以内心的沉静与明察，涵养智慧的锋芒；以对规律的敬畏与遵循，代替盲目的抗争，当我们的生命修养出一种如牛般的、厚德载物的笃实与透彻，万千烦难奔涌而至时，我们便能拥有一种庖丁般的眼光，看见纷繁表象下那清晰的脉络，届时，人生之“刃”，方能在广阔的“余地”中从容游走，所向之处,豁然而开。
那最终解开的，又何尝是外部的困境呢？那被一并温柔剖开的,或许还有我们自身曾经僵硬与困顿的生命状态。
